Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 1504 南山祖師禮讚文

Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 1504 南山祖師禮讚文卍新纂大日本續藏經數位版, No. 1504 南山祖師禮讚文宋智圓述 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsCBETA.maha 1卷 X.74.1504 中華電子佛典協會 (CBETA)

service@cbeta.org

Available for non-commercial use when distributed with this header intact.

2024-02-25 09:56:44 +0800 Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō 卍新纂大日本續藏經南山祖師禮讚文

Input by CBETA, OCR by CBETA, Basic punctuated text as provided by CBETA

CBETA 人工輸入，CBETA 掃瞄辨識，CBETA 提供基本句讀

基本句讀

【CB】【卍續】 CBETA CHARACTER CB06327 U+F18B7 U+3D91normalized form瀲composition[澰*欠] CBETA CHARACTER CB15156 U+F3B34 U+7891normalized form碑composition[石*((白-日+田)/廾)] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT No. 1504-A 集南山禮讚序No. 1504-A 集南山禮讚序餘杭沙門釋　元照　述

吾祖聖師。盛績懿業備載于李邕行狀･嚴原本碑･大宋高僧傳。後賢多採爲讚頌。每至齋忌廣列供養。歌而詠之以申哀慕之素。其來久矣。昔孤山法師首事秉筆。葢酬兜率擇梧律師之請。其次霅谿法師患其事儀尙闕音韻。有所未便。繼有作焉。天台眞悟律師兼而用之。以謂歌之不足。乃復操染。用擬三日。次第間行。於是三本傳世。可謂金璧爭輝蘭菊擅美。後世雖有作者。而才識辭翰不足以亞焉。故所不錄矣。然據諸傳錄考校是非。或辭理未安。或軌儀有闕。竝爲加改。且使後學無惑於兩岐焉。甞試思之。佛化東傳。四依弘闡者頗衆。雖行業著聞。或一文一讚足以稱之。獨吾祖雖讚詠者殆至數家。卒未能盡其美。有以見道高德遠。功深行密。非常情思議所及矣。同宗學者尙不能稟訓脩身。想德追遠耶。

元符三年祖忌日序

No. 1504 南山祖師禮讚文孤山沙門釋　智圓　述禮讚文

竊以子產遺愛。尼父攸稱。召伯耳棠。詩人發詠。況乎南山敎主澄照大師立事立言。大闡毗尼之學。無偏無黨恭行法密之宗。□夫離犯成持。從凡入聖。生我慧命。育我法身。有茲罔極之恩。寧捨爾思之道。今則俯臨諱日。緬想慈風。立身揚名。愧乏古賢之美。愼終追遠。庶同孝子之心。由是略展香華。聊陳蘋藻。受福匪齊於禴祭。薦神實類於潢汙。而乃輙吐蕪辭。用歌遺烈。百獸率舞雖喩微躬。盛德形容安能盡詠。庶幾慈眼。密照他心。來降道場。受茲供養。

一心奉請南山敎主澄照大師。

惟願降臨道場受我供養三徧請已。同聲稱讚。下同。

代有覺人。爲如來使。龍魔歸降。岳神奉事。聲飛五天。辭驚萬古。金烏西沉。佛日東擧。稽首歸依。肇律宗主。

至此。或陳叙。或讀疏。稱祖師名。下同。

一心頂禮應機示跡誕靈京輦時身南山尊者。下皆倣此明月貫懷彰吉夢支那誕質異常童岐嶷雖居積善家融明潛悟無生理六經洞曉微音遠三藏淹通內證深美哉應以律師身卽現律師而演律故我一心歸命頂禮下皆倣之一心頂禮弘慈乖範隱居撰鈔時身。肥遁終南揚律藏刪繁補闕異羣宗雄詞粲粲鬬朝霞奧義明明敵秋月五乘軌導躋夷徑三寶舟航偶迅風執文行事匪憑虗歷代重之爲大訓一心頂禮聲飛中表王臣欽奉時身。秉持聲譽傳天竺德業淸高動紫震弉師西至詔翻經無畏東來願依止圖容顯慶光遺烈贈號咸通振後塵帝王崇仰異方師天下歸仁實希有一心頂禮維持像敎重編僧史時身。操觚染翰編聯衆紀錄高僧功最深屬辭比事叙羣賢懲惡勸善垂來世緇侶咸欽史遷筆鴻儒悉仰董狐才後昆披閱盡思齊能使眞風無墜地一心頂禮克期進業常行在定時身。般舟三昧勤修習戾止淸官古寺深九旬精進息諸緣萬境銷融歸一念聲傳遠谷晴時磬燼落秋堂雨夜燈羣龍禮謁變人形改惡悛心咸攝毒一心頂禮人天歸仰幽靈顯瑞時身。隱居沁部天童侍行道西明太子隨律相冥同聖者談佛牙潛自那吒授白泉㶑灔神人指倣掌幽閑猛獸馴如斯奇瑞世希聞盛德巍巍懸日月一心頂禮開基選勝築壇重受時身。發揮像敎超前古爰向神州築寶壇巍巍五級鎭金園肅肅四隅列天主規模應法那含禮締構成功賓度來躋陞納戒法身全二衆于今咸受賜一心頂禮報終化滿遷神內院時身。閻浮提國緣將謝覩支陀宮果欲圓天人先獻棘林香安坐尋終京輦寺空華不實從生滅水月無心任去來對揚慈氏繼波離願見下生談律藏

至心懺悔執爐同聲思過乞懺。下同

我輩自從無始劫一迷眞淨作塵勞循環諸有受微形經歷多生嬰衆苦愛河浩浩都忘返朽宅炎炎不畏焚偶生人道具諸根獲廁玄門參五衆祝髮壞衣殊外俗登壇稟戒等塵沙內無高志慕超昇外逐塵緣甘下劣善根微薄隨時失惡習纏綿觸境生浮囊全與阻長川車軸俱摧當險道腐爛若爲堪信施麤疎殊未合眞規何啻癡猿得樹枝更逾渴鹿奔陽焰業性如空雖叵得苦緣相會必無差一失人身不可追永沉異趣何由出每念死生懷恐懼敢傾肝膽盡披陳曩劫今生一切時六根三業無邊罪仰對聖慈俱懺悔卽同霜雪頓消鎔重性輕遮誓秉持深禪玅慧期開悟三行雄文因習學一乘實道始知歸半偈遺身事可聞千生粉骨恩難報力荷眞乘光佛化重扶彛範整僧宗三聚圓修趣涅槃四生盡導歸安養大虗尙可窮邊際我誓終當不動移更希護念賜冥加庶乎願行皆成就

懺悔已。至心歸命頂禮。

右孤山法師讚。元作羅漢禮請之聲。前無歎德。後懺悔止有四句。今將唐穆宗眞讚幷自作懺願偈補之。頗有倫序。第六章按李邕行狀。佛牙乃天神捷疾所獻。那吒但隨侍而已。亦有它文指那吒者。故且存焉。後霅溪讚亦循舊說。失考行狀故也。

南山祖師禮讚文校注

已巳已巳已巳

新增校注

已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】